このお話にちなんで先亡諸霊のご供養をするのがお盆の習慣となりました。現在 のお盆の法要は、檀信徒の仏壇を盆飾りで飾り、食べ物をお供えし、そこに菩提寺 から僧侶が来て先亡の霊が食べ物を食べられるような呪文を唱えて回るという棚経法が行われています。東京地方は盂蘭盆経に忠実に７月１３～１５日、その他の地域では旧暦に従ったり、月遅れで８月１３～１５日に法要は営まれています。
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当寺院では１２月３１日１１：４０分頃から除夜の鐘をつき始めます。最近では煩悩の数も非常に多くなったようです。お集まりになった方々は原則的に１回ずつ鐘をならすことが出来ます。大勢の方々が協力して煩悩の塊を剥ぎ落としましょう。なお寒い深夜ですので、お汁粉、お酒、蜜柑、焚き火などを用意しております。
お盆のことは「盂蘭盆経」という教典に書かれています。このお経によると、お釈迦様の十大弟子の一人である目連尊者が、雨期の修行中に天現通という超能力を 体得しました。この超能力は全てのものを見ることが出来るという脳力です。そこで、目連尊者が既に他界した母親がどこに居られるのかを探し始めました。当然、 極楽から探し始めましたが居りません。次に天界、人間界、阿修羅界、畜生界を探しましたが居りません。そして、地獄界を探し始めたとき火炎地獄に居ることを探し出しました。
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当寺の宝物となっている法然上人自作の座像「鑑御影」は、善照上人が背負って関東に下ってきた像と伝えられています。
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布施（ふせ） ･････ 思いやりを持つこと 持戒（じかい） ･････ してはならないことをしないこと 忍辱（にんにく） ･････ つらいことにも耐えること 精進（しょうじん） seru88 slot ･････ 一生懸命はげむこと 禅定（ぜんじょう） ･････ 心を強くし、落ち着くこと 智慧（ちえ） ･････ 真理を悟ること 現在のお彼岸は墓参りが中心で、あちらの岸に至った人々（亡くなって仏様になった人々：先亡諸霊位）へのご供養が中心になっております。先亡諸霊位に向けた供養の心は、鏡のように跳ね返り増幅されて供養した人に戻ってきます（これを回向という）。この供養する心を持つことは極めて重要でありますが、このお彼岸の期間中ぐらいは六波羅密のことを考えて暮らすようにすることも忘れないで下さい。
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